足利学校と「松竹梅の伝説：現代版かなふり松の回答！」を御紹介

日本遺産 史跡足利学校には、現代版字降松（かなふりまつ）があります。

疑問に思ったことを現代版字降松に質問してみました。

すると、さっそく字降松から回答が届きましたので、
足利学校を御紹介する前に、この素晴らしい企画について
最初にお知らせすることにしました。

そして、日本遺産 「史跡足利学校」の見どころや
所在地、アクセス（所要時間）、駐車場、入場料などについても
詳しく御案内いたします。

皆様が本稿を御覧になり、足利学校の全体像を
把握いただけると幸いです。

そのため、長いコンテンツになりますが、
どうぞ、目次や関連記事のリンクを御利用いただきながら、
必要な部分を選択して御覧くださいね。

【足利学校：松竹梅の伝説】

＜松：字降松（かなふりまつ＞

足利学校内：字降松
足利学校の学校門と杏壇門の間に、
字降松（かなふりまつ）があります。
（校内の詳細は、後述いたします）

最初に字振松って何？　という疑問にお答えします。

＜足利学校：字降松の伝説＞

字降松の伝説
学徒が読み方のわからない字や、
意味の解らない言葉などを紙に書いて
この松に結んでおくと、翌日には、
ふり仮名や注釈がついていたそうです。

答えは、「九華」（きゅうか）が
書いていたと言われています。

そうしたことから、「かなふり松」
と呼ばれるようになったと伝えられています。

＊ 九華（1500～1578）とは
名は玉崗（ぎょくこう）、諱（いみな）は、
瑞璵（ずいよ）、号は九華（足利学校での
学徒名）、大隅国（おおすみのくに）
（現在の鹿児島県の一部）にて生まれ、
伊集院（いじゅういん）氏（島津氏の一支族）
の出身です。足利学校第7代庠主（校長）

筆者は昔、この「字降松」の分枝を試み、
勤務先の庭に、植えようとしました。

市長さんも協力してくださったのですが・・・。
（松の分枝は困難と知って、やむなく断念しました）

＜足利学校：現代版字降松＞

字降松のすぐ近く（方丈側に、「字降松質問箱」があります。

足利学校に関する質問を住所と名前を添えて投函すると、
なんと、自宅に回答が送られてきます。

とても楽しくて勉強になるシステムですね。

このシステムを考えた人は、天才だと思いました。

筆者は感動のあまり、皆様にお知らせしたく、
質問用紙をいただきました。

質問用紙は、遺蹟図書館でもらえますので、
ぜひ御活用ください。

＜竹：小野篁（たかむら）と竹伝説＞

＜現代板字降松からの回答＞

お忙しいところ、御回答いただきありがとうございました。

小野篁坐、839年（平安時代）足利学校を創立する
との説があります。

このように、親しみ深い現代版字降松があります。

ぜひ、みなさんも御来校いただき、疑問に思ったことを
質問してみてはいかがでしょうか。

きっと、楽しい課題研究になることでしょう。

蛇足ですが、小野篁と竹の伝説は、7世紀後半から
8世紀前半にかけて成立したと推測されている
『邪馬台国風土記』に逸話が記されているようです。

いずれにしろ、足利学校には竹林があり、
竹は常に伸び続けることや、しなやかな強さがあることから、
学問の道に励む人々の心を励ます存在とされています。

＜梅：西階の不断梅＞

松、竹とくれば、もちろん梅ですよね。

「孔子廟の西側の階段」ということで、
「西階の不断梅」と呼ばれています。

なんだか、とても縁起のいい話になってきましたが、
孔子廟（大成殿）の前庭には、不断梅が植えられています。

この不断梅は、一般的な梅と同様に実をつけますが、
その実はほとんど落ちないとされています。

なぜ実が落ちにくいかというと、不断梅の種子が
他の梅に比べて大きく、樹上に長く残ることで、
種子が十分に熟し、自然環境下でも発芽しやすい
という説があります。

このような理由から、早春に咲く梅の花と、
落ちない実ということで、多くの受験生が
合格祈願に訪れています。

そして、梅と言えば菅原道真公の「飛梅」が
思い出されますが、いずれも学問と結びついていますね。

現在の足利学校「不断梅」の開花は、
3月中旬頃です。（足利学校管理事務所：回答）

以上のように、松竹梅そろった縁起のいいお話の後、
足利学校の詳細について御案内いたします。

2023年３月9日現在の不断梅です。

＜裏・足利魔界紀行：足利学校 松竹梅の伝説＞

 

詳細は、裏・足利魔界紀行を発行＝縁がおいしい北の郷探偵団
を御覧ください。

【足利学校：基本情報】

＜足利学校：所在地・問合わせ・ホームページ＞

所在地	〒326-0817 足利市昌平町（しょうへいちょう）2338番地
問合わせ	史跡足利学校事務所 電話：0284-41-2655 Fax:0284-41-2082
公式HP	https://www.city.ashikaga.tochigi.jp/

＜足利学校：案内アプリ＞

まず最初に、公式アプリを御案内いたします。

< SHISEKI ASHIKAGA GAKKO STARS TO DELIVER
A GUIDE APPLICATION >

お持ちのスマホが、足利学校を案内します。
（日本語、英語、中国語、韓国語）

＜ダウンロード方法　HOW TO USE＞

「スマホ　オーディオツアー」’多言語音声案内ガイド）は、
お持ちのスマホに、史跡足利学校のアプリをダウンロード
していただき、足利学校を御案内するアプリ
（4ヶ国音声ガイド）です。

＊ 以上、足利学校パンフレットより引用しました。

＜足利学校：営業時間＞

ゲートの右手側に入場受付（事務所)があります。

4月～9月	午前9時～午後4時30分
10月～3月	午前9時～午後4時
休館日	原則第3水曜日

＊ 受付は、終了時間の30分前までです。

＜足利学校：入場料＞

一　般	420円（団体：350円） ＊ 団体：20名以上
高校生	220円（団体：170円） ＊ 団体：20名以上
中学生以下	無料
障害者手帳提示者	無料 ＊ 介助者1名を含む

＊ 令和5年（2023）1月1日（日）～1月3日（火）は、
無料公開（入徳門～大成殿前、南庭園）されます。

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＜足利学校：アクセス・所要時間情報＞

東北自動車道佐野藤岡IC	15分
北関東自動車道足利IC	15分
北関東自動車道太田桐生IC	20分
北関東自動車道佐野田沼IC	20分

＜史跡足利学校：カーナビ入力情報＞

名　称	史跡　足利学校
〒	326-0813
電　話	0284-41-2655

＜足利学校：5つの駐車場（無料）＞

①	史跡足利学校多目的駐車場	〒326-0813 足利市昌平町2345
②	太平記館観光駐車場	〒326-0053 足利市伊勢町3-6-4
③	たかうじ君広場駐車場	〒326-0814 足利市通2丁目2645
④	通二丁目多目的広場駐車場	〒326-0814 足利市通2丁目2631-8
⑤	美樹館通り駐車場	〒326-0814 足利市通2丁目13-2

＜①： 史跡足利学校多目的駐車場＞

史跡足利学校の東隣にある最も近い駐車場です。

収容台数	普通乗用車：8台
利用時間	午前8時30分～午後5時15分

＜②： 太平記館観光駐車場＞

 

 

収容台数	普通乗用車：40台 大型バス：10台
利用時間	午前9時00分～午後5時00分

＜③： たかうじ君広場駐車場＞

 

収容台数	普通乗用車：35台
利用時間	24時間（1回：3時間以内）

＜④： 通二丁目多目的広場駐車場＞

 

収容台数	普通乗用車：39台
利用時間	24時間（1回：3時間以内）

＜⑤： 美術館通り駐車場＞

 

 

収容台数	普通乗用車：21台
利用時間	24時間（1回：3時間以内）

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【足利学校：2駅からの徒歩ルート】

①	JR両毛線足利駅	足利学校まで：徒歩10分
②	東武伊勢崎線足利市駅	足利学校まで：徒歩15分

＜①：JR両毛線足利駅 からのルート＞

＜● JR足利駅下車：北口へ＞

 

駅の待合室には、「あしかが輝き大使」である森高千里さんの
コーナーが大きく掲示されています。

JR両毛線足利駅の電車発着メロディーも、 ♬『渡良瀬橋』♬ です。

＜● 北口から足利駅入口交差点へ＞

JR両毛線足利駅北口を出ると、駅前ロータリーを渡る
横断歩道があります。

横断歩道を渡り、「足利駅入口交差点」に向かいます。
（北口から徒歩約1分）

中央通り（県道67号線）を西に渡り、
さらに中央通りに沿って西に進みます。

「足利駅入口交差点」の北西側に、
歩行者用道標『心の道しるべ』：回遊サインがあります。

『心の道しるべ』には、以下の案内が表示されています。

方　向	目　的　地	庠時間
←	フラワーパーク ASHIKAGA　FLOWER　PARK 栗田美術館 KURITA　ART　MUSEUM	車で 20分
→	足利学校・鑁阿寺ばんなじ 市立美術館 ASHIKAGA GAKKO BANNAJI TENPLE ASHIKAGA MUSEUM OF ART	500ｍ　7分
→	織姫神社 ORIHIME SHRINE	1.3ｋｍ　20分

足利まちなかの『心の道しるべ』：回遊サインの位置・解説は、
足利まちなか散策『心の道しるべ』：回遊サインの名言を解説
を御覧ください。

＜● 足利駅入口交差点から通一丁目交差点へ＞

地下道のある通一丁目交差点に向かう途中、
小さな交差点を渡り、直進します。

＜● 通一丁目交差点から「まちなか遊学館」へ＞

通一丁目交差点は、東西を走る中央通り（県道67号線）と
南北を走る昭和通り（国道293号線）の交差点です。

交差点の角（北東側）に、『心の道しるべ』：回遊サインが
あります。

『心の道しるべ』には、以下の案内が表示されています。

方　向	目　的　地	庠時間
←	JR足利駅 JR ASHIKAGA STATION	350ｍ　5分
→	足利学校・鑁阿寺 市立美術館 ASHIKAGA GAKKO・BANNAJI TENPLE ASHIKAGA MUSEUM OF ART	250ｍ　3分
↓	太平記館 TAIHEIKI-KAN	200ｍ　3分

通一丁目交差点の国道293号線横断歩道を渡り、
さらに西に進みます。

＜● 通一丁目交差点から「まちなか遊学館」前へ＞

遊学館前には、3つ目の『心の道しるべ』：回遊サインがあります。

『心の道しるべ』：回遊サイン
地下道のある通一丁目交差点を中央通りに沿って、
さらに西に向かうと、右手側に「足利まちなか遊学館」があります。

回遊サインは、まちなか遊学館の玄関前にあり、
足利学校へ向かう「学校様通り」入口に立っています。

『足利まちなかご利益マップ』による観光スポット案内は、
足利まちなかご利益マップ：渡良瀬橋・織姫神社・鑁阿寺など11戦
を御覧ください。

方　向	目　的　地	庠時間
←	JR足利駅 JR ASHIKAGA STATION	450ｍ　7分
→	織姫神社 ORIHIME SHRINE	950ｍ　14分
→	市立美術館 ASHIKAGA MUSEUM OF ART	250ｍ　4分

足利まちなか遊学館内に、休憩スペース、トイレなどがあります。

ぜひ、御利用くださいね。

足利まちなか遊学館内の御案内は、
足利観光案内・着付け体験は「足利まちなか遊学館」からスタート！
を御覧ください。

遊学館玄関の隣にある孔子立像と、学校さま通りです。

石畳の通りを進むと、突き当たりに史跡足利学校があります、

 

入徳門を入り、右手側にある管理事務所に
入場受付があります。

下記の期間中、無料で参観できます。

日時：令和5年1月1日（日）～3日（火）
午前10時～午後4時

参観場所：入徳門～大成殿前、南庭園が公開されます。
＊ 遺跡図書館、方丈は開館されません。
＊ 1月4日（水）からは通常どうり有料の公開となります。

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＜②：東武伊勢崎線足利市駅 からのルート＞

＜● 東武伊勢崎線足利市駅下車　出口2へ＞

 

足利市駅改札（構内）の手前に森高千里さんの
「渡良瀬橋」展示コーナーがあります。

足利市駅の電車発着メロディーも、♬『渡良瀬橋』♬です。

市駅出口2（北口）を出ると、回遊サインがあります。

論語が記されていますが、この口語訳等の解説は、
足利まちなか散策『心の道しるべ』：回遊サインの名言を解説
を御覧ください。

方　向	目　的　地	庠時間
↑←	足利学校・鑁阿寺ばんなじ ASHIKAGAGAKKO・ BANNAJI TEMPLE	1.0km 15分
↑←	市立美術館 ASHIKAGA MUSEUM OF ART	700ｍ　10分
→	あしかがフラワーパーク ASHIKAGA FLOWER PARK 栗田美術館 KURITA ART MUSEUM	車で　20分

＜● 出口2（北口）から東武駅北交差点へ＞

東武駅北交差点
足利市駅出口2（北口）を出て、「中橋」を目指します。

北口から東武駅北交差点までは、歩道を進み徒歩1分です。

中橋を通る道路は「中橋通り」です。

横断歩道の手前には、「渡良瀬河川公園」の石碑と、
最寄りの観光スポットを示す道標が立てられています。

 

「渡良瀬橋」へは、市駅北交差点の歩道を
西の方向へ渡りますが、足利学校へはそのまま、
中橋方向へ横断します。

渡良瀬橋への車椅子や徒歩によるルートの御案内は、
「渡良瀬橋」まで車椅子や徒歩で安全に楽しむルートを画像で紹介
を御覧ください。

（渡良瀬川右岸、下流側）
歩道を進み、中橋へ向かいます。

中橋の歩道は狭いため、自転車や歩行者と接触しないよう、
注意が必要です。

＜● 東武駅北交差点から通二丁目交差点へ＞

 

中橋の歩道を進むと、渡良瀬川左岸、下流側のたもとに着きます。

そして、中橋北交差点の歩道（中橋通り）を直進します。

 

次の交差点（信号機がありません）
この横断歩道を直進して、JR両毛線の踏切に向かいます。

歩道を下りて踏切を渡りますが、
道幅が狭く、自転車やバイクに注意が必要です。

十字路横断歩道の右手側に、「足利市立美術館」があります。

通二丁目交差点の手前の銀行前に、回遊サインが立っています。

方　向	目　的　地	庠時間
←	東武足利市駅 TOBU ASHIKAGA STATION	700ｍ　10分
↑	織姫神社 ORIHIME SHRINE	700ｍ　10分

通二丁目交差点
東西を走る中央通り（県道67号線）と、南北を走る中橋通りの
交差点です。

交差点を北に渡ります。

横断歩道を渡り、来た道を振り返ると回遊サインがあります。

方　向	目　的　地	庠時間
←	足利学校 ASHIKAGA GAKKO	450ｍ　7分
←	まちなか遊学館 MACHINAKA YUUGAKU-KAN HALL	250ｍ　4分
←	JR足利駅 JR ASHIKAGA STATION	650ｍ　9分
→	織姫神社 ORIHIME SHRINE	700ｍ　10分
↑	東武足利市駅 TOBU ASHIKAGA STATION	700ｍ　10分

＜● 通二丁目交差点から「まちなか遊学館」へ＞

歩道（中央道り沿い）を東に直進し、遊学館を目指します。

間もなく、鑁阿寺（ばんなじ）の入り口参道
「大日大門通り」に着きます。

「大日」とは、鑁阿寺に大日如来が祀られていることから、
「大日さま」と呼ばれています。

 

大門通りの入口に、回遊サインがあります。

方　向	目　的　地	庠時間
←	まちなか遊学館 MACHINAKA YUUGAKU-KAN HALL	80ｍ　1分
↑	市立美術館 ASHIKAGA MUSEUM OF ART	150ｍ　2分

中央通りをさらに東に進みます。

間もなく、左手側に足利学校を模した「からくり時計」が
見えてきます。

からくり時計の隣に「足利遊学館」があります。

足利まちなか遊学館内に、休憩スペース、
トイレなどがあります。

ぜひ、御利用くださいね。

足利まちなか遊学館内の御案内は、
足利観光案内・着付け体験は「足利まちなか遊学館」からスタート！
を御覧ください。

遊学館前を曲ると、石畳の「学校さま通り」です。

石畳を進むと、突き当たりに史跡足利学校入口、
「入徳門」があります。

東武伊勢崎足利市駅からの詳細ルート解説は、
足利市駅から徒歩や車椅子で行く「太平記館」と「足利学校」ルート
を御覧ください。

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【足利学校：歴史】

 

學校門と寒紅梅の花（1月中旬）

足利学校の創立
足利学校の創立については、室町時代からさまざまな説があるが、
そのおもなものは、次の通りである。

イ　国学遺制の説
国学は律令制下の地方教育機関で、国ごとに国衙こくがの所在地にあり、
儒学、医学等の教育を行ったが平安後期には衰えたようである。

足利学校はその国学の流れを引き継ぐものという説が室町時代から
行われた。

五山文学僧の岐陽方秀きょうほうしゅう（1361～1424）と、上杉憲実うえすぎのりざね
（1411～1466）などが国学遺制の説をとったが、この説は
近代まで続いた。

国衙：日本の律令制において国司が地方政務を執った役所が
置かれていた区画。

 

ロ　小野篁 おののたかむら説
平安時代の公卿・学者・漢詩人・歌人であった小野篁
（802～852）が創立者であるという説で、室町後期に
書かれた軍記『鎌倉大草紙かまくらおおぞうし』に登場し、江戸時代まで続く。

江戸時代の足利学校の由緒書・来由書等は小野篁説をとっている。

ハ　足利義兼あしかがよしかね 説
足利尊氏あしかがたかうじ七代前の先祖である足利義兼が
足利学校の創立者という説。

江戸時代の漢学者・和学者の篠崎東海
（1687～1740）の説で、現代まで行われている。

このほか、足利尊氏説、上杉憲実説等があるが、
イ、ロ、ハを含め、状況証拠に頼っていて、
確実な資料はなく、足利学校創立のなぞの解明は
先のことになりそうである。

足利學校　－ 日本最古の学校　学びの心とその流れ －
（2004）,　史跡足利学校事務所　足利市立美術館編
足利学校略史　倉澤　昭壽　足利市教育委員会　pp.20

征夷大将軍 足利尊氏公像（鑁阿寺参道）

史跡足利学校のあゆみ（平安時代～令和時代）は、
渡良瀬橋ブログ「資料集」自然いっぱいコーナー！
7　【足利学校】＜足利学校のあゆみ＞を御覧ください。

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【足利学校：校内】

＜足利学校：入徳門＞

足利学校に入る最初の門です。

「学校様通り」の突き当たりに、入徳門があります。

地元では、足利学校を「学校様」と呼んでいました。

寛文8年（1668）徳川幕府第4代将軍「家綱」
の時につくられますが、天保2年（1831）鑁阿寺
（ばんなじ）安養院（あんよういん）の火災により
焼失、同11年（1840）頃修築。

その後、明治の末頃に移転修築したと
伝えられています。

扁額（へんがく）「入徳」は、紀伊徳川家第11代
藩主大納言「徳川斎順」（とくがわなりゆき）
（1801～1846）の書です。

出典：『足利学校』
史跡 足利学校事務所（2000-2019）

足利学校：歴史・あゆみ（書籍返還）の詳細は
渡良瀬橋ブログ「資料集」自然いっぱいコーナー！
7　【足利学校】・＜足利学校のあゆみ＞
を御覧ください。

＜足利学校：管理事務所＞

入徳門を入り、参道を進むと、右手側に
管理事務所があります。

受付で、参観料金を支払います。

＜足利学校：入校ゲート＞

今ではなつかしい入校ゲートとなりました。

大型連休中や、予約等によって、ガイドさんが
学校内の説明をしてくれる制度があります。

足利観光協会に問い合わせたところ、
このボランティアガイドさんは、

＜例＞：令和3年の場合

4月29日（木）～5月９日（日）までは毎日、
5月15日（土）と、16日（日）が案内日でした。

平日は、10名以上の団体で、
10日前までの申し込みが必要です。

　お問い合わせ：足利観光協会
　　　　電　話：0284-43-3000

＜足利学校入校：心のゲート＞

2022年10月1日より、学校門の手前にある
「正一位霊験稲荷社（足利学校稲荷社）」は、
無料で参拝できることがわかりやすくなりました。

ゲートの左側を進むと、孔子像隣の稲荷社に着きます。

足利学校内を参観される方は、ゲートを右に進み、
受付で参観チケットを購入します。

参観受付で参観料を支払うと、「学生証」と
「入学証」がいただけます。

入学証の裏は、入学記念スタンプが押せる余白があります。

（筆者は、未だ卒業できず、留年中です・・・。）

学生証は、シールになっていますので、
しっかり胸に付けて入学しましょう。
（シールの返却は不要です）

＜足利学校：入学記念スタンプ＞

足利学校の入学記念スタンプです。

入学証の裏面に、スタンプを押す余白があります。

初めてお越しになった方は、
見過ごしてしまうかも知れませんので、
御案内しますね。

参観記念スタンプは、
参観券売り場のカウンターではなく、
ビデオ観賞室の入り口の左カウンターにあります。

足利学校：三門のスタンプや孔子様のイラストなど、
足利学校ならではのオリジナルスタンプです。

（友愛会館　まちなかミュージアムより）

1988年：足利学校復旧工事、江戸時代中期の絵図を
もとに開始されました。

受付を済ませ、学校門に向かう前に！

まずは、ビデオを鑑賞しましょう。
ビデオシアターは、受付の隣の部屋にあります。

このビデオは、足利学校についての概略を、
わかりやすく説明しています。　

＜足利学校：ビデオシアター＞

1549年（室町時代）、ザビエル九州に来て、
キリスト教を伝える。

また、インドのゴアのポルトガル政庁に足利学校を
「板東の大学」と紹介しました。

足利学校の歴史について、ビデオ鑑賞をとおし、
理解を深めることができます。

放映時間は、14分です。

管理事務所内に、ビデオシアターとトイレがあります。

＜足利学校：孔子立像＞

学校門の手前（左手側）の孔子立像です。

孔子像は平成3年（1991）、鑁阿寺参道の尊氏公像（同像）
とともに設置されました。

＜足利学校：學校門＞

史跡足利学校を象徴する「學校門」です。

寛文8年（1668）に創建され、現在、
足利学校の象徴的な門になっています。

扁額「學校」の文字は、名人「蒋 龍渓」
（しょう りゅうけい）が弘治元年（1555）
来日した時の書を、寛文8年（1668）幕府の
楽人で儒学者「林鵞峰」（はやしがほう）
門弟「狛高庸」（こまたかやす）が縮模
したものです。

出典：『足利学校』
史跡 足利学校事務所（2000-2019）

1972年：學校門復原完成

学校門の説明
足利学校内には、「入徳門」「学校門」
「杏壇門」（きょうだんもん）の三門があります。

（裏門もありますが・・・）

 

毎年、1月になると寒紅梅が開花します。

3月になると梅も開花します。

＜足利学校：遺蹟図書館＞

足利学校内：遺蹟図書館
學校門を通ると、すぐ左手側に、
「足利学校遺蹟図書館」があります。

足利学校遺蹟図書館は、「慶應義塾図書館」（重要文化財）
旧金山図書館（群馬県太田市指定文化財）　旧帝国図書館
などとならぶ貴重な図書館です。

（ちびっ子たちが喜ぶ手裏剣も）

遺蹟図書館開館120周年記念「遺蹟図書館のあゆみ」
として。開館120周年を記念し、数多くの書籍を
引き継ぎ、足利学校の保護に貢献してきた遺蹟図書館の
歴史と魅力、意義について紹介されます。

足利学校遺蹟図書館は、足利学校伝来の書籍を
保存するために、明治36年（1903）3月に誕生しました。

現在の建物が完成したのは、大正4年（1915）です。

そして、平成2年（1990）3月まで、
公共図書館として、開放されていました。

遺蹟図書館は現在、展示と閲覧の場となっています。

図書館内は、撮影禁止になっています。

図書館の企画展や特別展のうち、例として令和4年には、
市制100周年記念として、「相田みつを」、
「足利学校打の刀剣」などの特別展が開催されました。

＜足利学校：遺蹟図書館前の名木＞

私も、小学生の頃、夏休みになると、
この図書館の前で宿題をやりました。

当時は、図書館前のスペースに、
机と椅子がたくさん用意されていたのです。

児童たちは、学校から配布された宿題集
『夏休みの友』がありました。
（私は、あまり友だちになりたくなかったのですが・・・）

それでも、楷樹かいじゅの木陰に並べられた机に向かって、
静かに本を読んでいると、楽しい気分になったことを
今でも覚えています。

＜足利学校：楷樹（ナンバンハゼ）＞

栃木県指定　天然記念物の楷樹です。

この楷樹は、中国、孔子の墓の楷樹の種を育て、
大正11年（1922）に植樹されました。

楷樹（ナンバンハゼ）
この木は日本、特に東日本には自生しない珍しい木であり、
別称「孔子くしの木」「楷」「トネリバハゼ」などがあるが、
学名を「ピスタシア・シネンシス」といって、
ウルシ科の落葉樹である。

現在目通りの太さ3.0メートル、雌木だけであるから
花は咲くが実は結ばない。

寄贈者　白澤 保美　林学博士
年月日　大正11年　3月7日
昭和31年6月15日　栃木県指定

足利市教育委員会

また、学校門を入ると、すぐ右手にも楷樹が植栽されています。

 

とイチョウ

毎年、11月になると、校内の木々が鮮やかに紅葉します。

遺跡図書館から、方丈方向を臨む風景です。

＜足利学校：字降松＞

学校門と杏壇門の間に、字降松（かなふりまつ）があります。

前述しましたので詳細は省略いたします。

＜足利学校：杏壇門＞

 

寛文8年（1668）につくられますが、
明治25年（1892）学校西方の火災により、
屋根、門扉が焼け、その後再建したものです。

扁額（へんがく）は、紀伊徳川家第10代
藩主大納言徳川治宝（とくがわ　はるとみ）
（1771～1852）の書です。

出典：『足利学校』
史跡 足利学校事務所（2000-2019）

＜足利学校：孔子廟（大成殿＞

「杏壇門」を入ると、「孔子廟」（こうしびょう）があります。

現在の孔子廟は、1668年に再興されました。

また、平成7年（1995）、足利学校復興五周年記念
「全国孔子廟サミット」が開催されました。

そして、令和2年（2020）、足利学校大成殿
『平成・令和の大修理』が完了しました。

「孔子廟」は、「聖廟」（せいびょう）とも呼ばれ、
孔子が祀られている廟です。

建物の名前は「大成殿」（たいせいでん）で、
寛文8年（1668）に造営され、
現存する日本最古の孔子廟です。

有栖川宮熾仁親王（ありすがわみやたるひとしんのう）
の子で、のちに京都知恩院門跡となった尊超法親王
（そんちょうほっしんのう）（1802～1852）の書です。

出典：『足利学校』
史跡 足利学校事務所（2000-2019）

大成殿には、孔子の坐像が安置されています。

1535年（室町時代）、現在の孔子像が完成しました。

孔子の像として、坐している姿は、
たいへん珍しいと言われています。

天保2年（1832）画家の渡辺崋山
（わたなべかざん）などによって、
蔵の胎内名などが発見され、天文
4年（1535）に製作され、収めら
れたことが明らかになっています。

出典：『足利学校』
史跡 足利学校事務所（2000-2019）

孔子坐像のお隣に祀られているのは、
足利学校の創健者とされている
小野篁（おのの　たかむら）坐像です。

 

古くから、「足利学校は、小野篁の創建なり・・・」
と伝えられており、創始者として江戸中期に造立し、
向かって右側に祀られたものです。

出典：『足利学校』
史跡 足利学校事務所（2000-2019）

小野篁は、平安時代初期の公家、文人、学者として、
学問にたいへん優れていたことから、「学問の神様」
とも言われています。

孔子廟の鯱（しゃちほこ）は、あまり例をみないそうです。

どこか変わったところがあるのでしょうか。

今度、ガイドさんに聞いてみましょうね。

それとも、字降松の質問箱に質問用紙を入れてみましょう。

 

当ブログ、「自然いっぱいコーナー」としては、
このロウバイの花を見過ごすことはできません。

なんと黒いロウバイの花です。

香りはありませんが、4月の下旬に咲いています。

前述しましたが、西階の不断梅（さいかいのふだんばい）は、
実がなっても他の梅と異なり、いつまでも実を
樹上に付けており、「落ちない」梅として有名です。

まさに、「合格祈願」にふさわしい名木ですね。

また、大成殿前提には、手植えの月桂樹があります。

階級・氏名	植樹年月日
海軍大将　東郷平八郎	明治39年12月23日
海軍中将　上村彦之丞	明治39年12月23日
元帥　海軍大将　伊東祐享	明治39年12月23日

＜足利学校：釋奠（せきてん）＞

足利学校釋奠は、平成20年（2003）足利市重要文化財
（民族文化財）に指定されました。

釋奠（孔子奉）は、毎年11月23日に行われる足利学校の
伝統行事です。

釋奠の「釋」も「奠」もお供え物を置く、並べるという意味です。

孔子は、今から2.500年前の中国に生きた聖人であり、
儒学の始祖です。

足利学校では、室町時代の中期以降、儒学を中心に教育が
行われてきたことから、同校でも釋奠が行われてきたと
考えられます。

現在の釋奠は、明治～大正時代を経て、11月23日に
種々の祭器を用いて野菜類ほか米、餅、鯛、牛肉、
酒等を供え、祝文を朗読し捧げています。

学校門から杏壇門に向かう祭官です。

祭官は、足利市民を主体とした史跡足利学校
釋奠保存委員会のみなさんです。

平成19年（2007）、釋奠が民間（足利学校遺蹟釋奠保温委員会）に
移管して行われるようになりました。

厳かに雅楽が演奏される中、祭官たちが大成殿に
昇堂（入場）します。

 

 

孔子像と小野篁像が開扉されます。

 

15人の祭官により、最初に簠・簋（米・餅）、
籩（魚）、豆（野菜）、俎（肉・魚）、
次いで罇（酒）が供えられます。

「釋奠」で使用する祭器
史跡足利学校「釋奠」（孔子祭）より

祭器名	供え物
簠（ほ）	米・餅
簋（き）	米・餅
籩（へん）	鯛
豆（とう）	野菜（白菜・大根など）
俎（そ）	牛肉・鯉
爵（しゃく）	酒
犠罇（ぎそん）	酒樽（牛の繪）
象罇（しょうそん）	酒樽（象の繪）

祭器で孔子・四配に供す
四配：顔子・曽子・子思子・孟子

 

足利市の歴史に、1881年「足利学校遺跡保存のため
内務省より千円下附される　釋奠復興」の記録があります。

＜足利学校：南庭園＞

史跡足利学校：南庭園
書院庭園の形態をもつ築山泉水つきやませんすい庭園です。

 

「足利灯り物語」開催期間には、校内が鮮やかに
ライトアップされます。

＜足利学校：方丈 外観＞

平成2年（1990）、方丈・庫裡など江戸中期（150年代）の
建物に復原されました。

「方丈」（ほうじょう」は、
寄せ棟造りで、屋根は茅葺かやぶき禅宗寺院の
本堂形式であるのが特徴です。

梁間はりま11ｍ、桁行けたゆき17ｍ、軒桁までの高さ5ｍ、
外側の柱から茅かやの先（軒先）までが2.8ｍあります。

また、地上から大棟おおむねまでの高さは、13.8ｍです。

 

本瓦葺で、唐破風からはふが付いています。

ここからは、入場できません。
お隣の庫裡（くり）へどうぞ。

鬼瓦の「學」の字は、足利学校を中興した
上杉憲実うえすぎのりざねの筆跡を模写したものです。

少し硬いお話が続いていますので、ちょっと一息 ！
足利市のスーパースター「たかうじ君」を御紹介します。

右手に『論語』を持っていました。

たかうじ君は、足利學校と足利尊氏公の兜をかたどった
帽子をかぶっています。

 

 

＜足利学校：庫裡＞

参観者は、この庫裡くりから方丈へ入ります。

庫裡は、竈かまどのある土間、板敷きの台所、
畳敷きの四部屋へとつづき、その奥には湯殿などがあり、
庠主しょうしゅ（校長）や学生の日常生活の場として使われていました。

足利学校：方丈と庫裡の案内板

＜足利学校：庫裡の前の「宥座之器」＞

 

傾いた器が吊り下がっています。

器の下にある水を柄杓ひしゃくですくい、器に注ぐと、
やがて、傾いていた器が水平になります。

さらに器へ水を注ぎ続けると、再び器が傾き、
注がれた器の水が、全部下にこぼれてしまいました。

孔子の教えに「中庸ちゅうよう」という言葉がありましたね。

説明書によると、「腹八分目がよい」と・・・。

筆者は、○○年前に受けた採用試験の問題を思い出しました。

「中庸と中道の違いについて述べよ」

この問いも、「字降松の質問箱」に入れておきましょうか ？！

＜足利学校：庫裡の土間＞

庫裡に入ると、土間に竈が置いてあります。

参観者のお姉さん、シャッターを押しながら、

小声で、「炭治郎・・・!」とか。（鬼滅の刃）

「炭治郎」が、修行中に切った？と言われる巨石は、
＜聖地巡礼＞「炭治郎が切った岩？」鬼滅の刃と栃木県足利市
を御覧ください。

庫裡の天井を仰ぎ見ると、見事な茅葺き屋根の裏側の
構造を見ることができます。

太い松丸太の梁はりが3層に重ねられ、
茅は大小の竹に荒縄あらなわで結ばれています。

足利学校では、しばしば貴重な特別展が開催されています。

一例として、以下に御紹介します。

足利市制100周年記念特別展「相田みつをと足利学校」

令和3年4月22日（木）～5月30日（日）
展示場所：足利学校内遺跡図書館

参観料は、足利学校参観料金のみです。

＜足利学校：展示コーナー＞

 

庫裡の畳敷き4部屋では、展示コーナーとして、
足利学校の歴史を中心に、ゆかりある資料が展示されています。

＜足利学校：脇玄関の孔子像＞

脇玄関には、孔子をはじめ孟子、曽子像が
安置されています。

 

仏殿の間・尊牌の間
仏殿の間・尊牌（そんぱい）の間は、
本漆（ほんうるし）で黒と朱で塗られた
須弥壇（しゅみだん）があります。

その後ろには、2本の来迎柱（らいごうばしら）が
立っています。

徳川幕府歴代将軍の位牌が、安置されています。

右から、三大 徳川家光（いえみつ）から、
十一代 徳川家斉（いえなり）の位牌です。

さらに、左側には、桂昌院（けいしょういん）大師の
位牌が安置されています。

仏壇の左側には、脇仏壇があります。
ここに、徳川家康（東照大権現）の位牌が、
安置されています。

曲彔とは、禅僧（ぜんそう）の導師（どうし）が、
説法（せっぽう）・法要（ほうよう）に際して用いる大椅子。

座面の裏側の墨書名（ぼくしょめい）によると、
実厳宗和（じつがんそうわ）足利学校十九世庠主（しょうしゅ）に
就任する前、玉林山本源寺（ぎょくりんざんほんげんじ）
（現足利市久保田町）住職のとき［天明六年（1786）］に
つくられている。

方丈内の漢字試験場
方丈内の一角には、漢字試験場があります。

参観者が自由に挑戦でき、「自学自習」により、
自分で採点して、「納得したら卒業」だそうです。

平成9年（1997）、足利学校を会場行
われました行われました。

 

方丈南縁側

成人式を迎えられた淑女の記念撮影です。

足利学校と着物姿が見事にマッチしていますね。

「御成人　おめでとうございます」

圃場から見た南庭園

 

 

仏殿の間の隣に、「足利学校所蔵書籍にみる元号」として、
明治から令和にいたる元号の
由来となった書籍が紹介されています。

平成30年（201）、足利学校で企画展『元号』が開催され、
32,000人を超える入場者でにぎわいました。

国宝『宋刊本　文選』は、
中国南宋時代のもので、足利学校に所蔵されています。

論語が学べる学習室があります。

平成22年（2010）、足利学校で初めて
『全国論語素読の集い』が開催され、
『論語のまち・足利』が全国に発信されました。

令和5年（2023）の特設コーナー
＜卯年にちなんで＞
● 寺島良安著
● 正徳2年（1712）自序
● 全百五巻

江戸時代中期に発刊された全百五巻からなる百科事典です。

展示したのは、第一巻　天部の月の解説の部分で、月の中で
うさぎが臼と杵を使って餅つきする姿が描かれています。

東アジアの人々は、古来より月に餅つきをするうさぎを
見ていました。

満月は日（太陽）と相望あいのぞむことから「望」と書いて「もちつき」
と詠みました。これが「餅つき」につながったという説もあります。

釋奠（せきてん）：孔子や弟子を祀ること。

足利学校の歴史を中心に、ゆかりのある資料が、
庫裡の畳敷き4部屋に、数多く展示されています。

 

＜足利学校：書院＞

 

書院の屋根は、栗の板を重ねた木賊葺とくさぶきで、
8畳2間の書院造りになっています。

書院の内部は、床の間、違い棚、付書院
（花頭窓かとうまどや松皮菱まつかわひし欄間付）があり、
庠主の接客の場として使われたところです。

＜足利学校：蔵書＞

足利学校に所蔵されている古書は、17,000冊以上と
いわれています。

国宝に指定された漢書は、以下に御紹介のとおり
たいへん有名ですが、9,300冊以上が国書です。

この国書の中には『万葉集』や『太平記』などがあり、
たいへん興味深い貴重な古書が多く所蔵されています。

＜足利学校の国宝（指定書籍4種77冊）＞

宋本本	『文選』（もんぜん）（北条氏政寄進） 『文選』は、中国南宋時代の明州 （寧波）刊本です。 中国の春秋時代から梁（りょう）までの、 約1，000年間の代表的詩文人の作品を 800編ほど集めた詩文集（選集）です。
宋　版	『周易注疏』（しゅうえきちゅうそ）（上杉憲忠寄進） 『周易』は、中国周時代の易占いの書です。
宋　版	『尚書正義』（しょうしょせいぎ）（上杉憲実寄進） 『尚書』は、孔子が編定したといわれ、 『書経』ともいい、中国伝説時代の虞夏商から 周の時代の政道を記したものです。
宋　版	『礼記正義』（上杉憲実寄進） 『礼記』は、中国の周時代末から奏・漢時代の 礼儀作法や釈奠（せきてん）等の儀礼を 記したものです。

＜国宝 宋刊本 文選（もんぜん）＞

● 12世紀　中国南宋時代
● 二十一冊
● 金澤文庫旧蔵本

国宝　宋刊本　文選　［複製］
中国の春秋（しゅんじゅう）から、
梁（りょう）時代までの代表的な
詩文をまとめた詩集です。

永禄3年（1560）に、小田原城主
北条氏政が、九華の学識に敬意を
あらわし贈ったものです。

＊ 「九華（きゅうか）」については、
「渡良瀬橋」から日本遺産 史跡「足利学校」へ
2　足利学校「字降松の伝説」
を御覧ください。

＊ 九華が答えを書いていたと伝えられています。

はたして、この時の九華は、学徒だったのか、
第7世庠主のころなのか？

足利学校歴代庠主名は、
渡良瀬橋ブログ「資料集」自然いっぱいコーナー！
7　【足利学校】・＜足利学校歴代庠主（校長）一覧＞
を御覧ください。

『文選』には、本の末尾に北条氏の
虎の朱印があります。

虎のうずくまる形の下には、「禄寿應穏」
（ろくじゅおうおん）の4文字が、
刻まれています。

「禄（財産）と寿（生命）は、応（まさ）に、
穏（おだ）やかなるべし」「領民全ての禄と
寿を北条氏が守っていく」という意味になる
ようです。

　印の大きさは、虎の部分を含めると、高さ
9.6ｃｍ、方形部分は縦7.4ｃｍ、横7.3ｃｍ
の二重郭（かく）になっています。

＜国宝 宋版 尚書正義（しょうしょせいぎ） ＞

● 孔穎達注（くえいたつ　ちゅう）
　＊ 孔穎達：中国初唐の儒学者
● 12世紀　中国南宋時代
● 八冊
● 版本

孔子が編纂（へんさん）したといわれる
『尚書』の注釈本です。『尚書』は、
『書経』ともいいます。

中国の伝説の王朝「虞（ぐ）」から、
周（しゅう）時代（前6世紀頃～前3世紀）
の政治方法を記してあります。

＜国宝 宋版 礼記正義（らいきせいぎ） ＞

● 孔穎達注（くえいたつ　ちゅう）
● 12世紀　中国南宋時代
● 三十五冊
● 版本

『礼記』は、周（しゅう）末から前漢時代
（前3世紀～3世紀）の礼儀作法や釈奠
（せきてん）などの礼儀、それに基づく
理想的な政治のあり方などが架かれています。

「正義」とは、正しい注釈という意味です。

＜国宝 宋版 周易注疏（しゅうえきちゅうそ） ＞

● 12世紀　中国南宋時代
● 十三冊
● 版本

中国古代の易経（卜筮＝ぼくぜい・占い）の本で、
五経（易経・書経・詩経・礼記・春秋）のなかでも
特に重要とされました。

注疏（ちゅうそ）とは、解説のことです。

＜年筮（ねんぜい） ＞

● 第19世庠主「実巌宗和」（じつがんそうわ）筆
● 紙盆墨書
● 縦36.0ｃｍ　横50.4ｃｍ
● 文化4年（1807）1月
年筮とは：その年の吉凶を占った結果。

文化4年（1807）正月に第19世庠主
実巌宗和が献上した11代将軍徳川家斉
（とくがわいえなり）に対する年筮の
［控え］です。

占いの結果は、中国宋代の『周易』を
参考にして書いています。

足利学校には、第13世庠主「伝英元教」
（でんえいげんきょう）の年筮
（寛文＝かんぶん9年　1669）を最古として、
将軍家へ献上した40枚の年筮［控え］が
遺っています。

＜年筮献上の日程＞

日　付	内　容
11月上旬	諸侯の年筮勘考始める。
冬至	将軍家の年筮勘考。
12月下旬	年筮町内近村へ配る。
1月上旬	江戸へ行く支度をする。
3～4日	足利学校出発。
4～5日	江戸金地院（こんちいん）到着。
15日	江戸城本丸白書院にて将軍に念頭の挨拶をする。
16日	江戸城大広間にて将軍家年筮献上。
1月下旬	帰国準備。
〃	江戸金地院出発。
〃	足利学校到着

＊　金地院：崇伝は、元和4年（1618）、
二代目将軍秀忠より、江戸城北の丸に約2000坪の
土地を拝領しました。

翌年、亡き徳川家康公を開基に仰いで、
金地院を建立したと言われています。

寺田氏の年筮　

＜足利市指定重要文化財『足利学校記録』第87冊＞

● 第19世庠主「実巌宗和」（じつがんそうわ）筆
● 紙本墨書
● 縦27.8ｃｍ　横19.1ｃｍ

足利学校第19世庠主「実巌宗和」が占った
将軍家以外の年筮の結果と名前が記されて
います。

大名や和尚など、様々な人物の名前が192
あり、その中には「戸田大隅守」（足利版
藩主）の名前もあります。

＜足利市指定重要文化財
足利学校記録　雑記　第43冊 ＞

● 第19世庠主「実巌宗和（じつがんそうわ）」筆
● 紙本墨書
● 縦24.1ｃｍ　横15.7ｃｍ
● 文化4年（1807）～文化5年（1808ね）

『足利学校記録』は、延宝（えんぽう）8年（1680）
から元治（げんじ）元年（1864）までの足利学校を
集録したものです。

「雑記」第43冊は、第19世庠主実巌宗和が書き留めた
文化4年・翌5年の記録です。

この1月16日のところに、将軍家への年筮献上の
記録があります。

＜『野州足利学校置五経疏本条目』 ＞

（やしゅうあしかががっこうちごきょう
そぼんじょうもく）
● 第10世庠主「竜派禅珠（りゅうはぜんしゅ）」書写
● 江戸時代　慶長（けいちょう）8年（1603）
● 埼玉県川口市　大智山（だいちさん）
「長徳寺（ちょうとくじ）」蔵

足利学校を再興した上杉憲実（うえすぎのりざね）が、
永享（えいきょう）11年（1439）に定めた書籍の
取り扱い規則です。

 

足利学校の文化財の詳細は、
渡良瀬橋ブログ「資料集」自然いっぱいコーナー！
6　【足利学校文化財一覧】を御覧ください。

2023年：卯年にちなんで＜特設コーナー ＞

寺島良安（てらしまりょうあん）著
● 正徳2年（1712）自序
● 全105巻
● 第一巻　天部の月：解説

史跡足利学校の＜文化財：国指定・県指定・市指定＞は、
渡良瀬橋ブログ「資料集」自然いっぱいコーナー！
7 【足利学校】＜文化財一覧＞を御覧ください。

＜曝書：実施概要＞

書院
屋根は栗の板を重ねた「木賊葺き」（とくさぶき）で、
8畳2間の書院造りになっています。

書院の内部は、床の間、違い棚、付書院（花頭窓や
松皮菱欄間付）があり、蒋主の接客の場として
使われたところです。

出典：『足利学校』
史跡 足利学校事務所（2000-2019）

史跡足利学校では、蔵書している貴重な古書を守るために、
書院において曝書が行われてrいます。

曝書は、江戸時代から行われていた記録もあり、
秋の風物詩にもなっています。

期　間	9月下旬～11月中旬
時　間	概ね午前10時00分～午後2寺30分
場　所	史跡足利学校復元建物　書院
蔵　書	国宝77冊、國重要文化財98冊、 市指定重要文化財727冊を含む 約1万7千冊。 曝書は、年約800冊を予定。
注　意	・天候、温湿度、足利学校事業実施等の 状況により、中止となる場合があります。 （雨天でないこと、湿度が40～70％以内） ・日曜日は、実施して居ません。 （原則火・木・土曜日） ・作業している場所に、立ち入ることは できません。（やや離れた位置からの見学）

＊ 曝書：和装本の紙を食害する紙魚（しみ）を
外気にさらして駆除すること。蔵書点検も。

書院庭園の形態をもつ、築山泉水庭園です。

曝書の作業を終えた職員のみなさんが、
蔵書を遺跡図書館に持ち帰ります。

日頃から、大切な文化財を管理してくださり、
ありがとうございます。

足利学校の秋の庭園に咲く花にも、奥ゆかしさを感じました。

＜足利学校：北庭園＞

築山泉水庭園で、奥の庭として南庭園より
格が高く、亀の形をした中の島を配し、
そこには、弁天を祀る石の祠（ほこら）が
あります。

出典：『足利学校』
史跡 足利学校事務所（2000-2019）

 

＜足利学校：裏門＞

太平記館から歩くと、最初に出会う門です。

裏門の説明板
庫裡を出て、南に進み藤棚を通り過ぎると、
裏門があります。大学の裏口？　ですか。

足利学校は、学生一人に対して、
教師が一人担当していたそうです。

また、入学や卒業も学生自身の判断で、
自由に決められた、とのことです。

太平記館から歩くと、最初に出会う門です。

ここからは入校できませんが、南向きの立派な門です。

＜足利学校：藤棚＞

庫裡の南側の隠寮跡に、藤棚があります。

隠寮：師家または長老の居所。

この藤棚の南東の角には、『渡良瀬橋』を歌う
森高千里さんが植樹した藤がありました。

森高さんが実際に植えた場所は、裏門付近だったそうですが、
後日、史跡内（庫裡の前）に移植されました。

残念ですが、史跡内のため表示はありませんが、
参観の折に、ぜひ御覧ください。
（由緒ある「上杉憲実公顕彰碑」の前に植えられています）

森高千里さんが植えた2本の藤は、
足利学校と八雲神社「森高千里さんが植えた藤」はどこにある？
を御覧ください。

＜足利学校：衆寮＞

 

衆寮の説明

 

僧房または学生寮です。

遠くから通う僧侶や学生のための寮で、
写本などでも利用されていたようです。

＜足利学校：上杉憲実 顕彰碑＞

1439年（室町時代）上杉憲実、足利学校を再興し、
書物を寄贈しました。

「足利学校中興の祖」として、平成2年（1990）
中興550年祭の折、この石碑が建立されました。

＜上杉憲実の中興＞

室町時代中期、関東管領となった上杉憲実は、
永享11年（1439）に書籍及び領地を寄進し、
学則を定め、鎌倉の円覚寺から快元を招いて
第一世庠主（校長）にするなど、衰えていた
学校を大いに整備し、後の発展の基礎を築き
ました。

寄進の書籍には、『宋版尚書正義』『宋板礼記正義』
『宋刊本附釈音毛詩註疏』『宋刊本附釈音春秋左傳註疏』
などの蘭学の経典、他に『宋版唐書』があります。

これらは、中国宋代のもので、当時から大変貴重な
書籍でしたが、現在も国宝などに指定され大切に
保管されています。（後略）

足利学校　展示解説文より

＜足利学校：木小屋＞

木小屋は、薪（まき）や農具置き場、漬け物など、
食料品の保管場所として利用されていました。

木小屋の前に薪束が置かれていて、いい雰囲気です。

＜足利学校：土蔵＞

貴重品を格納するために建てられました。

周囲は漆喰仕上げで、屋根は栗板の栩葺とちぶきで、
耐火性に優れた土蔵です。

土蔵の説明

＜足利学校：菜園場（サエンバ）＞

 

平成八年十月二十四日　天皇・皇后行幸啓
ベルギー国王・王妃・皇太子御訪問記念

行幸啓：天皇、皇后が同列で外出されること。

 

土蔵の北側にも、野菜が栽培されていました。

現在でも、遠方から学びに来た学生が、
寮で暮らしているかのような雰囲気ですね。

＜足利学校：北庭園側から望む風景＞

 

書院の廊下前には、北庭園より出土した弁財天を祀った
祠が展示されています。（発掘調査：昭和57年（1982～）

石祠には、「奉造営　弁天宮　當処　内田文左衛門平勝
元文三戊午天（1738）十一月吉日」と文字が掘られています。

この石祠は、絵図面にあるように北庭園池の中島に
祀られていました。（現在、中島に鎮座している祠は複製）

弁財天：七福神の一神。もとは、インドの河の神。
サラスバティ（Sarasvati）。神徳は、楽才・知恵・弁財・
福徳財宝など。

足利七福神めぐりは、
足利七福神めぐり4コース：19社寺「最勝寺」から「正善寺」
を御覧ください。

＜足利学校：土塁から望む風景＞

足利学校の北隣りにある、鑁阿寺（ばんなじ）の堀です。

たくさんのカモが優雅に浮かんでいます。

鑁阿寺の太鼓橋と山門（桜門）が見えます。

太鼓橋の架かる堀には、
エサを求める鯉が、たくさん集まってきます。　

＜足利学校：歴代庠主（校長）・代官の墓所＞

 

 

1869年、足利学校の最後の庠主謙堂が足利を去りました。

 

渡良瀬橋ブログ「資料集」自然いっぱいコーナー！
7　【足利学校】・＜足利学校歴代庠主（校長）一覧＞
を御覧ください。

＜足利学校：収蔵庫＞

遺蹟図書館の北側にある収蔵庫です。

収蔵庫の前で咲くロウバイ

 

大成殿の西側には、すがすがしい竹林があります。

春になると、竹の子も元気に伸びてきます。

ここにも、自然の息吹が感じられますね。

足利学校竹林の竹の子
昔、足利学校の学生さんも、
この竹の子を食べたのかも知れませんね。

渡良瀬橋ブログ　オリジナル作品集を御用意しました。
よろしかったら、
「絵手紙」作品集「自然いっぱいコーナー」
を御覧ください。

【足利学校：正一位霊験稲荷社】

正一位霊験稲荷社（足利学校稲荷社）は、
合格祈願の御利益があるとされています。

正一位霊験稲荷社（足利学校稲荷社）は、
合格祈願の御利益があるとされています。

＜足利学校稲荷社：合格祈願絵馬・お守り＞

 

絵馬・お守り	初穂料
足利学校稲荷社・絵馬 合格祈願	700円
足利学校稲荷社・絵馬 梅・松	800円
足利学校稲荷社・合格お守り	700円

足利学校事務所の受付けカウンターには、
合格祈願の絵馬とお守りが授与されています。

稲荷神社の絵馬やお守りは、 早川 尚秀はやかわなおひで 市長の定例記者会見で、
史跡足利学校事務所の業務の一部を2022年10月1日から
足利市観光協会に委託するという発表によるものです。

早川市長は、「集客のノウハウを持つ観光協会の力を借り、
参観者数30万人を目指したい」ということでした。

当ブログでも、全面的に応援させていただきます。

＊ 足利学校参観者数・・・2017年度 約17万8千人
2019年度 約14万2千人
2020年度 約6万人（感染症の影響）
2021年度 約10万9千人まで回復。

 

 

そして、足利学校の所長さん立野公克ててのきみよしさんも、
足利学校を愛する一人として、来校者の皆さんを
優しく丁寧に案内してくださっています。

正一位霊験稲荷社（足利学校稲荷社）の詳細は。
正一位霊験稲荷社（足利学校稲荷社）：日本最古の学校で合格祈願
を御覧ください。

【足利学校：門前マルシェ】

学校様通り（まちなか遊学館～入徳門）が
歩行者天国となり門前マルシェが開催されました。

足利門前マルシェは、2018年から開催され、
今年で4年目を迎えました。

 

マルシェで購入したソフトドリンクや、
ピザの飲食や、休憩スペースとして、
ところどころにテーブルと椅子が用意されていました。

マルシェの各ブースには、普段はなかなか購入できない
帽子や食器などのビンテージ、オリジナル製品や、
新鮮で無農薬栽培の果物・野菜が販売されています。

足利学校門前マルシェの詳細は、
足利学校門前マルシェ：第8回2022.10.2＜ダイジェスト＞
を御覧ください。

足利の画家　川島 直人　２０１７年10月

そっと結んだ　青い短冊
そこに書かれた母の願い
「直人と お話ができますように・・・」

2022.11　川島直人水彩画展より

【足利学校：特別展＜例＞】

足利学校では、企画展・特別展が開催されます。

一例を挙げると、過去に次のような特別展が
開催されました。

＜ 市制100周年記念特別展 ＞

《 相田みつをと足利学校 》
期日：令和3年4月22日（木）～5月30日（日）

魅力的なのは、いつもの足利学校参観料のみで
特別展等が拝見できることです。

《 足利学校打の刀剣 》

期日：令和4年2月11日（金）～３月27日（日）

＜ 展示リスト ＞

	史　料　名	詳　　　　細	指定・所蔵
1	刀　名 晴雲齋源景國 せいうんさい みなもとのかげくに	元治2年（1865）初代景国が足利学校で 鍛えた刀 刃長　75.3ｃｍ　反り　1.3ｃｍ 銘表　「晴雲齋源景國足利於學校」 裏　「千時六十九歳而造之　元治二丑年二月吉日」	栃木県指定文化財 足利市
2	刀　名 晴雲齋源景國 せいうんさい みなもとのかげくに	慶応4年（1868） 刃長　56.6ｃｍ　反り　0.8ｃｍ 銘表　「新田家臣尾内修理十八代孫上野産晴雲齋尾内七郎源景國」 裏　「慶應四戊辰年二月吉日於足利學校造之」	足利市指定重要文化財 足利市
3	刀　名 越前住下坂継正 えちぜん じゅうしもさかつぐまさ	江戸時代 刃長　54.5ｃｍ　反り　1.4ｃｍ 銘表　「越前住下坂継正」 裏　「野州於足利作之」	栃木県指定文化財 （公財） 足利市民文化財団
4	脇指　銘 環 たまき	江戸時代　刀工　源清麿、青年期の傑作 刃長　40.4ｃｍ　反り　0.9ｃｍ 銘表　「環」	栃木県指定文化財 足利市
5	刀　銘 大和守安定 やまとのかみやすさだ	江戸時代 刃長　82.8ｃｍ　反り　2.0ｃｍ 銘表　「大和守安定」	足利市
6	刀　銘 清光 きよみつ	江戸時代　金沢の名工　加州清光の作 刃長　69.3ｃｍ　反り　1.4ｃｍ 銘表　「清光作」	足利市

＜相田みつを氏と私＞

足利学校：「相田みつを」さんの特別展と聞いて、
なつかしく思い出されたことがあります。

私ごとで恐縮ですが、相田みつをさんから
いただいた本を御紹介して、本稿をおわります。

相田みつをさんの直筆
私の結婚式のお祝いとして、いただいた本です。

『にんげんだもの』1984年4月15日 第一刷発行

『祝　門出　道は二人でひらく』

　　　　　　　　昭和59年６月2日　　みつを

【足利学校：人気のマンホール】

足利市では、土地柄を反映させたマンホール蓋があります。

「史跡足利学校」と「かなふり松」（2種類）のマンホールカードが、
無料で配布されています。

＊ 太平記館で配布：史跡足利学校（Ａカード）
＊ 足利まちなか遊学館で配布：かなふり松（Ｂカード）

カードを提示すると、足利学校入場料が割引されます。

詳細は、足利市公式ＨＰで御確認ください。

【足利学校：紅葉とライトアップ】

＜足利学校：紅葉＞

 

＜足利学校：足利灯り物語＞

恒例の「足利灯り物語」は、11月に約20日間の日程で、
史跡足利学校がライトアップされます。

「あしかがフラワーパーク」との
コラボレーションによるライトアップです。

 

字降松：（かなふりまつ）

「大成殿」西側の竹林ですが、昼とは、まったく違う雰囲気を
かもし出していました。

孔子廟（こうしびょう）：大成殿
「杏壇門」（きょうだんもん）と「大成殿」
（たいせいでん）のライトアップです。

 

 

遺蹟図書館の前では、文星芸術大学による
アニメーションが放映されていました。

 

 

足利灯り物語の詳細は、
足利灯り物語：渡良瀬橋・織姫神社・鑁阿寺・足利学校・物外軒へ
を御覧ください。

最後まで御覧いただき、ありがとうございました。