国宝 鑁阿寺：地元足利から御紹介「歴史と伝説の散歩道」

栃木県足利市にある鑁阿寺（ばんなじ）は、
「大日様」（だいにちさま）と呼ばれ、
地元住民にとって、たいへん親しみの深い史跡です。

でも、初めてお越しになる方にとっては、

「車はどこに置けばいいの？」
「電車で行きたいんだけど、道順はどんな感じ？」
など、いろいろ心配なこともあるでしょう。

つい先日も、鑁阿寺の「大門通り」で、
駐車場を探していらっしゃった方を
「たかうじ君広場駐車場」まで、御案内しました。

そこで、鑁阿寺に関する御紹介をすることで、
みなさんがお越しになる際の参考となることを目指します。

どうか、小京都と呼ばれる足利市で、大切な想い出を
つくっていただけたら幸いです。

【国宝 鑁阿寺：歴史と伝説】

鑁阿寺（呻吟宗）足利上総介義兼開基
一位置
金剛山鑁阿寺は、足利市家富町に在り。真言宗豊山派に
属する特殊の本山にして、一山地なり。

本尊は、大日如来・薬師如来・千手観音の三尊なり。
檀家なし。

二沿革
第一創建年代より、室町幕府時代に至る。

一鑁阿寺起源
足利陸奥判官義家の子、上総介義兼、北条時政の
女時子（頼朝の室政子の妹）を娶り、左馬頭義氏を生む。

源頼朝、兵を伊豆に起すや、義兼之を援く。

文治5年（起元1849）義兼、其の居館の貴台に、
持佛堂一宇（後の大御堂）を建立す。

是れ蓋し義兼幼少の頃、父義康と共に、鳥羽法皇の
御信任を得て、鳥羽離宮に出入りせしより、
法薨の持佛堂安楽壽院に倣ひて、草創るものなるべし。

義兼、保元・平治に次いで、源平二氏の騒亂に際し、
多くの人命を殞おとせるを慨なげき、茲に世の無常を観じ、
薙髪して佛門に入、「鑁阿」と號す。

ついで建久7年（紀元1856）、其の室を失ふや、
義兼道心いよいよ堅固なり。

堀内持佛堂は、義兼則ち「鑁阿」の草創にかかれるを以て、
鑁阿寺の稍は、偏に高野山に疑じ、樺崎の下御堂を
法界寺と稍して、之を奥の院となし、鑁阿寺には源家相傳の
守本尊大日如来を安置す。

足利市役所（編纂）（1928）,　第三篇　第二章　佛寺
足利市役所代表者　大給　新・永倉 牧太　足利市史　上巻の二
永倉活版所　pp.1,141~1,142

＜鑁阿寺：基本情報＞

所在地	〒326-0803 足利市家富町2220
電　話 FAX	0284-41-2627 0284-41-1136
アクセス	北関東自動車道　足利ICから10分 JR両毛線足利駅から徒歩10分 東武足利市駅から15分
公式URL	http://www.ashikaga-bannaji-org/
営業時間	午前9：00～午後4：00
収容台数	乗用車50台
駐車料金	無料

【国宝 鑁阿寺：駐車場】

＜鑁阿寺：境内駐車場＞

鑁阿寺境内の駐車場は、乗用車50台（無料）です。

境内駐車場は、東門と北門から入れます。
（南門と西門からは、入れません）

 

 

北門から入ると、鑁阿寺大御堂、中御堂、一切経堂の
北側に駐車スペースがあります。

＜たかうじ君広場駐車場＞

＜たかうじ君広場駐車場：基本情報＞

所在地	〒326-0814 足利市通二丁目2645
アクセス	北関東自動車道 足利ICから10分
営業時間	終日開放 定休日なし
収容台数	乗用車36台 （うち軽自動車11台）
駐車料金	無料

＜太平記館：観光駐車場＞

＜太平記館：基本情報＞

所在地	〒326-0053 足利市伊勢町三丁目6-4
電　話	0284-43-3000 0284-40-1570（売店直通）
アクセス	北関東自動車道　足利ICから約15分 北関東自動車道　太田栗生ICかた約30分 東北自動車道　佐野藤岡ICから約30分 JR両毛線足利駅から　徒歩5分 東武足利市駅から　徒歩10分
営業時間	9：00～17：00
収容台数	乗用車40台 大型バス10台 身障者専用1台
料金	無料

【国宝 鑁阿寺：最寄り駅からのルート】

＜JR両毛線足利駅から鑁阿寺へ＞

JR両毛線足利駅からは、
北口より、県道67号線（中央通り）を左折（西方向）に進み、
通1丁目交差点（地下道あり）を通過、間もなく右手側に
観光情報等を提供する「足利まちなか遊学館」が見えてきます。

足利まちなか遊学館の入口を右折（北方向）すると、「足利学校」へ、
足利まちなか遊学館を過ぎ、中央通りをさらに西へ進むと、
一つ目の信号機（手押し式）を右折（北方向（すると、「鑁阿寺」へ。

晩何時への詳細ルートについては、

「渡良瀬橋」車椅子や徒歩で安全に楽しむルートを画像で解説
4　【JR足利駅】
を御覧ください。

＜東武伊勢崎線足利市駅から鑁阿寺へ＞

東武伊勢崎線足利市駅からは、
北口を出て左折（西方向）し、歩道を進むと
中橋（3連アーチ）のたもとにある「足利市駅北交差点」にで出ます。

中橋を渡り、そのまま直進するとJR両毛線の踏切を過ぎ、
通2丁目の交差点に着きます。

通2丁目の交差点の県道67号線（中央通り）を左折（東方向）に進むと、
一つ目の信号機（手押し式）を左折（北方向）し直進すると鑁阿寺に到着します。

鑁阿寺への詳細ルートについては、
「渡良瀬橋」車椅子や徒歩で安全に楽しむルートを画像で解説
3　【東武足利市駅】
を御覧ください。

【国宝 鑁阿寺：境内】

国指定史跡「足利氏宅跡」
真言宗　金剛山　鑁阿寺

お堀に架かる「太鼓橋」（反り橋）は、
安政2年（1855）11月に再建されました。

屋根付の橋には、彫刻が施されています。
（桁行約7.8ｍ　梁間約3.4ｍ）

＜国宝 鑁阿寺：足利の大日様＞

平安時代末期、八幡太郎（はちまんたろう）源義家の子
源義国及び、義国の第2子義康（初めて足利氏を称す）
の2代にわたって、造営された足利氏の居跡跡です。

大正11年、国より史跡の指定を受けました。

＜国宝 鑁阿寺：文化財＞ 

文化財	指定物品
国　宝	本堂（大御堂）
国指定重要文化財：建造物	鐘楼、経堂（一切経堂）
〃：書　跡	紙本墨書　仮名法華教、 鑁阿寺文書（615通） 紙本墨書　魯論抄
認定重要美術品：工芸品	青磁浮牡丹　香炉・花瓶 金銅鑁字御正体
栃木県指定文化財：建造物	多宝塔、桜門、東門及び西門 御霊屋、太鼓橋
〃：天然記念物	イチョウ
〃：歴史資料	巡礼札
〃：工芸品	太刀銘　家俊、花鳥文刺繍天鵞絨 青磁人物燭台、金剛透釣燈篭 刀（薙刀直し）
〃：書　物	大般若経、紺紙金字法華経
〃：彫　刻	木造　足利歴代将軍坐像 木造　金剛力士立像
〃：絵　画	絹本墨画 雲龍図、 絹本著色 釈迦八大菩薩像、 絹本著色 涅槃図、 絹本墨画 淡彩不動明王二童子像 絹本著色 真言八祖像 絹本著色 弘法大師四所明神像

＜鑁阿寺：桜門（山門）：県指定文化財＞

室町時代、建久7年、開基　足利義兼公の
創建といわれていますが、兵火にあい、
現在の建物は、永禄7年（1564年）
足利幕府13代将軍足利義輝の再建によるものです。

開基：仏寺または、一宗派を創立すること。

建久7年：（1196）

屋根の菊の御紋章は、勅願所（花園天皇より、
足利貞氏が受ける）とし、足利氏紋章である
「丸に二つ引（足利二つ引）」も示されています。

勅願書：（ちょくがんしょ）時の天皇・上皇の勅命
により、鎮護国家・玉体安穏などを祈願する寺社。

桜門は、俗に仁王門ともいい。両側の仁王尊
（金剛力士立像）は、寺伝では鎌倉時代の名匠
運慶の作といわれていました。

先年実施された「文化庁美術学芸課」の総合調査では、
桃山時代の作といわれています。

出典：金剛山　鑁阿寺（足利の大日様）

＜鑁阿寺：大御堂（本堂）＞

 

 

 

鑁阿寺の御本尊は、大日如来です。

●本尊：大日如来

建久七年、（1，196年）足利義兼公が建立しました。
本尊は、大日如来、脇本尊として護摩壇に、訳詞入来、
左檀に聖観世音菩薩と聖天様が祀られています。

後方壇に、弘法、興教の二大師、開基鑁阿上人像を始めとして、
明治維新まで、堀の外に存した塔中十二支院の御本尊が
安置されています。

出典：金剛山　鑁阿寺（足利の大日様）

 

11月3日は大祭日にあたり、
七五三を祝う人々が、多く参拝に訪れます。

また、春季は5月3日～5日にかけて、
春祭りが開催されます。

＜足利鑁阿寺：春季大祭＞

鑁阿寺ご本尊「大日如来」の春の大祭です。

大祭日には、一切経堂の特別公開、関白大護摩供、
大日如来御開帳記念稚児行列、結願が行われます。

出店などもあり、多くの参拝者で賑わいます。

本堂の鬼瓦は、間近で見ると迫力満点です。

屋根の上で良かったです。
もし、下に置いてあったら、七五三も泣いちゃいますよね。

現在の大御堂（本堂）は、貞氏の改修によるもので、
鎌倉時代の代表的建造物として、平成25年（2013）
国宝に指定されました。

七五三は、お堀の鯉のエサやりに夢中でした。

そして、鳩もたくさん集まってきました。

七五三の健やかな成長を、みんなで願いました。

鑁阿寺といえば、鎧武者行列も忘れられませんね。

小さな幼年武者隊のみなさんも、しっかり参加できました。

鑁阿寺鎧年越しの詳細は、
足利鎧武者行列：鑁阿寺鎧年越2023年～＜保存版＞
を御覧ください。

＜鑁阿寺：多宝塔（塔婆）＞

塔婆（とうば）：先祖の供養のために立てられました。

屋根の上の九輪（くりん）は、極楽浄土の方向を示しています。

卒塔婆（そとうば＝サンスクリット語のストゥーバ）とも
呼ばれています。

「卒塔婆ってなあに？」と言う七五三のために・・・。

「ほら、お墓にお供えする木の板があるでしょう」
「木の板の先の方に、いくつかのギザギザがあるよね」
「あのギザギザが、九輪を表してるんだよ」

「ふぅーん！？」

おじさんの話は、興味なかったようです。

九輪がよく見える位置から、もう一度。

多宝塔は、足利義兼の創建と伝えられていますが、
現在の建物は、江戸時代の元禄5年（1692年）
徳川5大将軍綱吉の生母、桂昌院尼公の再建によるものです。

塔は、重層、銅板葺、頂上に九輪が立ち水煙がのっています。

出典：金剛山　鑁阿寺（足利の大日様）

水煙：九輪の上にある火炎状の装飾金具で、
火事の連想を避け、併せて水難をおさえる意味をもちます。

本尊は、金剛界大日如来と勢至菩薩で、
両側に十六羅漢が安置されています。

＜鑁阿寺：大いちょう＞

大いちょう

栃木県指定　天然記念物
鑁阿寺のイチョウ
平成10年1月16日指定

鑁阿寺のイチョウは、樹高31.8メートル
目通り周囲8.3メートルの大木で、
地上3メートルのところから2本に分かれており、

どちらも数本に分岐し、地上12メートル付近で
枝が伸び、壮大な樹形をなしています。

広い境内には、多くの樹木が植えられていますが、
この樹は最大のもので幹の太さ、全体の大きさから、
樹齢は550年前後と推定されます。

栃木県教育委員会・足利市教育委員会

栃木県天然記念物　イチョウ（指定：3本）

所在地	樹高・周囲
壬生寺（みぶじ）	樹高19ｍ　目通り周囲5.1ｍ
大野室 大田原市　三嶋神社	樹高30ｍ　目通り周囲6.45ｍ
鑁阿寺	樹高31.8ｍ　目通り周囲8.3ｍ

＜鑁阿寺：大いちょうの七不思議＞

鑁阿寺の七不思議として、「蛭子さま」「あかずの井戸」
「あかざの柱」などとともに、「大いちょう」もその一つに
あげられています。

大いちょうは、寺の言い伝えによると、
開基足利義兼が手植えしたものとされています。
（最近の専門家の鑑定によると、推定500年とも）

「この大いちょうの根本を、息をつかづに三回まわると、
樹上から白蛇が落ちてくる」という、言い伝えがあります。

筆者は、蛇が怖いので試したことはありません。
それよりも、この大木のまわりを無呼吸で3回まわれることの方が
不思議です。

なお、江戸時代の頃には、「縁結びの神木」とされ、
木の下で、「お見合い」が盛んに行われたとも言われています。

＜鑁阿寺：白梅と紅梅＞

毎年、1月中旬になると手水舎の手前、参道右手側の
白梅と紅梅が開花します。

 

 

＜鑁阿寺：中御堂（不動堂）＞

寺伝では、開基足利義兼公の創建とありますが、
文禄元年（1992）生実御所国朝の再修によります。

生実御所国朝（足利国朝）：初代小弓公方であった
足利義明の孫。

小弓公方（おゆみくぼう）：足利義明の敬称。

鑁阿寺：中御堂

御本尊「不動明王」は、往古千葉県成田山より勧請され、
興教大師の作といわれ、霊験あらたかな不動明王です。

本堂が、明治41年国宝に指定されるまでは、不動堂と
廊下でつながっていて、四度加行（しどかぎょう）の
護摩法の道場として使用した堂字です。

勧請（かんじょう）：神仏の分身、分霊を他の地に移して
祀ること。

昭和44年、信徒の浮財により半解体修理が実施されました。

商売繁盛を祈念する堂であると同時に、酉年守本尊です。

<鑁阿寺：あかずの井戸の七不思議＞

中御堂の右側に、古井戸の跡があり、800年前、足利氏が
居住した時に使用したといわれています。

真言宗大本山　鑁阿寺　由緒書　より

古井戸にまつわる地元の伝説をお話しします。

古井戸は、足利七不思議の一つで、
鑁阿寺七不思議にも数えられており、
別名を「あかずの井戸」「あけずの井戸」と言われています。

本稿の「おひるこさま」で詳細をお話しますが、
侍女の藤野がお花見の際に、時子に飲ませた水は、
この井戸から汲んだとされています。

義兼の留守中を機会とするエピソード、
侍女、藤野によって企てられた虚偽の密偵ばなしによって、
時子は自害してしまいました。

後に、出家した義兼は、
「この水は、絶対、使わぬように」という厳命により、
フタがつけられたままになっているとの由来があります。

＊ 鑁阿寺七不思議：「あかずの井戸」「鬼の義兼」
「あかざの柱」「蛭子ひるこさま」「逆さ藤天神」
「牛裂うしざき地蔵」「大いちょうの蛇」の七つ。

＜鑁阿寺：経堂（一切経堂）＞

秋の大祭日は、経堂が一般公開されています。

経堂内には、足利幕府初代将軍足利尊氏公を始め、
15代将軍足利義昭公に至る坐像や、
八角の輪蔵などが安置されています。

残念ですが、密教のため一切の写真撮影は
禁止されています。

経堂（一切経堂）室町時代
●本尊　釈迦如来

寺伝では開基、足利義兼公の創建となっていますが、
現在の経堂は、応永14年（1407）関東管領足利満兼により
再建されました。

内部に八角輪蔵、（経棚）があり、一切経二千余巻（黄檗版）
が収蔵されています。

出典：金剛山　鑁阿寺（足利の大日様）より抜粋

一切経堂：一切経を安置するための堂。

八角輪蔵：一切経堂の内部に、一切経を収める
回転式の巨大な八角輪蔵。

黄檗版（おうばくばん）：江戸時代につくられた
木版大蔵経（だいぞうこう）の一つ。

八角輪蔵は、経堂の中心にあり、中心軸に沿って、
回転させることができます。

回し始めは、けっこう重く感じられましたが、
動き出すと、円滑に一回りすることができます。

一般には、この経蔵を回転させると、それだけで
経典全巻を読誦（どくじゅ）したのと同等の御利益が
得られると信じられています。

＜鑁阿寺：鐘楼＞

建久7年（1196）開基、足利義兼公が
本堂に次いで創建しました。

本瓦葺（ほんかわらぶき）、入母屋造りで
袴腰（はかまごし）附、鎌倉時代の飾りけのない
禅宗様式の代表的なものといわれています。

出典：金剛山　鑁阿寺（足利の大日様）より抜粋

＜鑁阿寺：東門及び西門＞

 

間口二間三尺（4ｍ55ｃｍ）、奥行一間三尺
（2ｍ73ｃｍ）、本瓦葺です。

創建は、足利義兼公ですが、永享4年（1432）
公文所奉行の再修によります。

鎌倉期の武家造りの簡古、稚朴な四脚門です。

公文所：鎌倉幕府の置いた三機構、侍所・公文所
（のち、政所）・問注所の三つ。

簡古（かんこ）：簡素でふるめかしいこと。
稚朴（ちぼく）：あどけなく純朴であること。

＜鑁阿寺：北門＞

当山開基、足利義兼の子、足利義氏は
父の立てた鑁阿寺維持の為、堀の外に
12の支院（塔中十二坊）を鎌倉時代に建て、
その筆頭（塔頭）を千手院としました。

上記のとおり、もともとは千手院
（せんじゅいん：現在の足利幼稚園の場所にあった）
の山門でしたが、大正4年（1918）に、
鑁阿寺北門として、今の地に移設されたものです。

参考文献：［展覧会図録］『鑁阿寺の宝物』
一山十二坊図（いちざんじゅうにぼうず）

今まで御紹介してきたものは、
鑁阿寺において、有名な建物や天然記念物です。

「でも、北側の駐車場のところにも、いくつか
建物があるけれど、いったいなあに？」

そうなんです、鑁阿寺の中央から南は、
みなさんよく御存じですが、北側の建物となると
よく御覧にならない方も多いようです。

そこで、ここからは、みなさんの御要望に
お応えして、鑁阿寺の北側にある貴重な文化財を
御紹介します。

＜鑁阿寺：宝庫（校倉）＞

鑁阿寺：宝庫　（校倉：あぜくら）
大黒堂ともいわれています。

永享4年（1432）公文所奉行の創建とありますが、
現存の建物は、宝暦2年（1752）の再建です。

様式は、校倉風で北関東に珍しく優美です。

元来、当山の宝物を収容した収蔵庫ですが、
42世忍空上人は、此れを他に移して大黒天を
祀りました。

足利七福神の元祖です。

鎌倉期の武家造りの簡古、稚朴な四脚門です。

簡古：簡素で古めかしいこと。
稚朴：純朴であること。

 

足利七福神めぐりについては、
足利七福神めぐり「徒歩最短：3時間コース」
を御覧ください。

＜鑁阿寺：庚申塔と観世音菩薩像＞

三界万霊（さんがいばんれい）ではなく、
庚申塔を集めた塚で、観世音菩薩像が鎮座しています。

三界万霊：三界におけるすべての霊あるものの意。
三界：欲界（よっかい）・色界（しきかい）・無色界
（むしきかい）

＜鑁阿寺：おひるこさま＞

昔、蛭子堂は薬師堂として、桜門（山門）と
大御堂（本堂）の間にあったとｓれており、
その後、蛭子堂として現在の位置に移されたとのことです。

地元の伝説によると、
鑁阿寺の開基、足利義兼よしかねが源頼朝みなもとのよりともに従い、
半年ほど足利を留守にしたときのお話です。

留守の間、時子夫人の慰めとして藤野という侍女が
お花見を勧めました。

花見の途中、のどが乾いたので、藤野がくんだ生水を
飲んだことから悲劇が始まります。

時子は、なんと、生水を飲んでから、
お腹がふくれてしまったのでした。

その後、藤野の企てによって、留守を預かっていた
足利又太郎忠綱ただつなと時子が密通したという虚偽を
義兼に密告します。

虚偽を信じてしまった義兼、忠綱は逃亡し、
時子は身の潔白を信じてもらえず自害してしまいました。

遺言どおり、時子のお腹を開くと、
中から蛭がたくさん出てきました。

花見のときに飲んだ生水に、蛭がいたのでしょう。

藤野は相当の刑罰をうけ、
（ショッキングな刑なので詳細は控えます）

後に、義兼は剃髪ていはつし、居館の中心に鑁阿寺を建立し、
夫人の菩提を弔うため、この蛭子女尊堂を建てました。

鑁阿寺：蛭子尊の扁額

なんとも切なくて、悲しいお話ですが、
現在では、安産守護神　蛭児女尊「おひるこさま」として、
敬われています。

＊ 時子：北条時政の娘、北条政子の妹、北条時子。
＊ 政子：源頼朝の夫人、北条政子。
＊ 剃髪：仏門に入る者が髪や髭ひげを剃そること。

＜鑁阿寺：大酉堂（おおとりどう）おとり様＞

 

大酉堂は、足利尊氏の御霊屋として、室町時代に
建立されました。

当山に残る寛政2年、及び明治5年の伽藍（からん）
配置図には、足利尊氏公霊屋と現在地に記載されています。

＜鑁阿寺：御霊屋＞

足利大権現と称し、俗に赤御堂ともいいます。

正和年間、（1312～）の当山伽藍（からん）
配置図にも、境内西北に描かれています。

創建は、鎌倉時代とありますが、現在の建物は、
徳川11代将軍家斉の寄進によって再建されました。

本殿に、源氏の祖を祀り、拝殿に県指定文化財
足利15代将軍像が祀られています。

本殿の裏に当山開基、足利義兼の父、義康、
祖父の義お墓があります。

真言宗大本山　鑁阿寺由緒書きより　抜粋

＜鑁阿寺：児童公園＞

足利市民にとって親しみ深く、安心して利用できる
児童公園です。

どことなく落ち着いた雰囲気の中に、
元気な子どもたちの声が響きます。

＜鑁阿寺：本坊＞

 

 

 

唐破風：日本の城郭建築などにみられる
頭部に丸みをつけて造形した破風の一種。
唐とありますが、日本特有の建築技法です。

破風（はふ）：屋根の先端部分で、家へ雨の吹き込みを
防ぐために破風板が付けられています。

 

 

築地塀：泥土を突き固めて作った塀で、
単に築地（ついじ）ともいいます。

本坊の西隣には、出世稲荷神社があります。
また、鑁阿寺北門の近くに、逆さ藤神社もあります。

詳細については、

足利「長尾弁財天」「出世稲荷神社」「逆藤天満宮」の御案内
を御覧ください。

＜鑁阿寺：境内の売店＞

鑁阿寺西門の近くにある「ひこまや」です。

売店には、「いもフライ」や「はとまめ」などがあり、
子どもたちにも人気の「お休み処」になっています。

御主人は、西門を出た斜め向かい、和食「飛駒屋」の
経営者で、すご腕の板前さんです。
（筆者が釣ってきたヒラメを、さばいてもらったことも）

鑁阿寺山門（桜門）の近くにある「大日茶屋」です。

茶屋では、足利の二代B級グルメ「足利シューマイ」と
「ポテト焼きそば」が味わえます。

＜鑁阿寺：土塁と堀＞

鑁阿寺の周囲は、土塁と堀が廻らされており、
土塁の上を歩くことができます。

歩道を人が通り過ぎても、飛び立とうとしないカモです。

来訪する人々に、おいしいエサをいただいているためか、
堀で泳ぐ鯉や亀と同じく、人間が大好きです。

みなさんんも、ぜひ可愛がってくださいね。

なんと、ハトに餌をあげていたお母さんの手に、
ハトが飛んできました。

「いいな～」　まさに、手乗りバトですね。

今度は、僕も・・・、キャー、二羽も飛んできた。

「お母さん、助けて～！」

＜鑁阿寺：庚様塔＞

方形をした境内南西部の土塁には、
庚申塔が鎮座しています。

庚申塔は、土塁を歩く人は少ないため、
あまり知られていないかも知れません。

しかし、土塁の上から見る景色も、
新鮮で、いい感じがしますよ。

 

＜鑁阿寺：太鼓橋＞

 

 

やはり、一つの寺でも、見方を変えれば
いろいろな世界が広がって見えてきますね。

また、四季折々の景色は、人それぞれに
無限の世界を見せてくれるのでしょう。

「三界に家なし」・・・、解脱できない私でした。

＜鑁阿寺周辺のお店＞

「行列のできる、クレープ屋さん」
たかうじ君広場駐車場の近くに、
大人気のクレープ屋さんがあります。

「行列のできるクレープ屋さん」として大人気。
（以前は、近くの中央通り交差点にあったお店です）

《季節限定メニューもご用意しております ♪》

鑁阿寺大門通りには、趣深いお店がたくさん並んでいます。

店先に置かれた「おもてなし」が、参拝者の心を
和ませてくれます。

みなさんも、絵はがき集や観光パンフレットを片手に、
足利の街を散策してみてはいかがでしょうか。

きっと、新しい出逢いと発見が、
あなたを待っていることでしょう。

最後まで御覧いただき、ありがとうございました。